December 12th, 2019

Молитвы святым

Молитвенное воззвание к святым угодникам не делает нас многобожниками, потому что в своих молитвах мы обращаемся к ним не как к неким божкам. Святые – это наши небесные друзья. Молимся мы не столько им, сколько вместе с ними. Если порой мы просим наших знакомых помолиться за нас, то что может нам помешать обращаться с такой же просьбой к святым?

Порой можно услышать, что в определенных обстоятельствах нужно молиться конкретному святому. Например, когда болеешь, святому великомученику Пантелеимону или святителю Луке Крымскому, а когда тяжело дается учеба, то преподобному Сергию Радонежскому. Нецерковный человек в этом опять же может увидеть проявление языческого политеизма. В его глазах это выглядит так, словно есть пантеон разных богов, каждый из которых уполномочен в своей области. На самом деле святые угодники – это люди, и каждый из них со своей жизненной судьбой. Так святой Пантелеимон и святитель Лука были врачами. Они при жизни помогали больным, и теперь верующие люди молитвенно воздыхают к ним, надеясь получить исцеление по их ходатайствам перед Богом или хотя бы духовное утешение и ободрение. По этой же причине школьники и студенты в молитве обращаются к преподобному Сергию Радонежскому, которому в детстве очень тяжело давалась учеба, то есть он испытал это, как говорится, на собственной шкуре. Однако не стоит себя ни в чем ограничивать. Так, когда болеем, можно молиться не только тем святым, которые были врачами, но вообще любому святому или святой. Святых врачей можно молитвенно призывать далеко не только в одних болезнях. К ним можно обращаться с любыми просьбами. Ведь это наши друзья.

Святых угодников очень много и с годами их количество только растет. Иногда неравнодушные прихожане мне говорят, что за огромным множеством святых, люди начинают забывать о главном – о Христе. Наблюдается даже такое, что некоторые верующие вообще перестали молиться Богу, а обращаются в своих молитвах только к святым. Тут же мне предлагают решение этой проблемы – «упразднить весь институт святых». Лично я считаю, что не стоит здесь повторять ошибок протестантов. Проблема, конечно же, есть, но решать ее нужно по-другому. Ведь наличие вопроса наркомании не предполагает собой, что в медицине нужно полностью отказаться от анестезии. Так же в нашей церкви нужно обязательно разъяснять людям, что святые – это всего лишь те, кто находится в окружении Христа, (как впрочем и все другие члены церкви), но не Сам Христос.